Sources : le quotidien Horizons du 04/02/2010

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آ آ آ آ  Lors de la deuxiأ¨me et derniأ¨re journأ©e du colloque international sur l’Emir Abdelkader, qui se tient أ  Alger depuis mardi, des intervenants ont proposأ© de faire connaأ®tre Abdelkader, l’homme. Martine Le Coz, أ©crivainآ  franأ§aise, notamment. آ«Tout le monde s’accorde أ  dire, superficiellement, que l’Emir est un grand personnage, comme si on parlait d’un personnage de thأ©أ¢tre. Mais pour le connaأ®tre vraiment, il faut se rapprocher de lui, se pencher sur son caractأ¨reآ», estime-t-elle.
آ«Un personnage peut sأ©duire mais c’est le caractأ¨re qui impose le respect. C’est le cas de l’Emir. Par son caractأ¨re, il a su forcer le respect, mأھme celui de ses propres ennemisآ». A l’Amboise oأ¹ il أ©tait dأ©tenu, explique-t-elle, il أ©tait en quelque sorte le آ«curأ© آ» de la ville. آ«Il a prouvأ© que les musulmans et les chrأ©tiens pouvaient coexister sans se heurter.

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Des savants juifs, chrأ©tiens, musulmans, des أ©rudits, des philosophes, des officiers, sous-officiers, tous venaient le voir, le consulter, s’enquأ©rir de son savoir. Pourtant, il s’أ©tait isolأ© quand la France l’a trahi. Cette France lأ  qui a appris أ  l’aimer, أ  le respecter, presque malgrأ© elle. Tardivement. L’Emir n’أ©tait pas seulement ce guerrier, ce chef d’Etat. C’أ©tait surtout un homme exceptionnel qui aimait et respectait profondأ©ment son prochain. C’est ce qui faisait sa force. آ«Son silence أ©tait une invitation أ  la mأ©ditation, أ  la dأ©couverte de soi-mأھme et de l’attachement أ  Dieu.
Dans le mأھme sens, Zaأ¯m Khenchelaoui, chercheur et anthropologue, assure que l’Emir disait qu’il ne fallait pas entretenir la haine, que la haine ne peut أھtre ensevelie par la haine mais par la bonne parole. آ«L’Emir restitue les actes du prophأ¨te.
Il a restituأ©, entre autres, l’acte de l’allأ©geance en l’effectuant sous un arbre, comme l’a fait le prophأ¨te. Sous l’arbre El Dardara qui porte en elle des symboles, citأ©s mأھmes dans le Coran. Car les feuillages de l’arbre symbolisent les origines de l’homme et son devenir. L’Emir conseillait son entourage de ne pas considأ©rer les choses comme un but, mais comme consأ©quence de la sagesse que nous devons accomplir de bon cإ“urآ», souligne-t-il.
Sur un autre registre, Amar Belkhodja, auteur de آ«L’Emir Abdelkader, ni sultan ni imamآ», أ©voque, pour sa part, l’impact de la pensأ©e de l’Emir et de son إ“uvre sur l’Algأ©rie d’aujourd’hui. آ«L’Emir avait un rأھve. Celui de fonder un Etat. Il a mis les fondements de cet Etat mais n’a pas pu continuer, freinأ© dans son أ©lan par la colonisation. Mais la Rأ©volution de Novembre a pris la relأ¨ve.